首先我承认，这个题目太反动了，女拳朋友们，让我们高呼三遍：“段正淳是人渣！人渣！”好了，你们可以开心出去了。

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不过有些事，咱们从一个特定角度，而非政治正确角度，也是可以聊聊的对吧？假设我是时尚编辑看问题，谈论萧峰和段正淳的衣品问题，那必须是萧峰输吧？毕竟他从小农家长大，青春期都在丐帮，环境要求他不能讲究。就好像段正淳从小王族，是一国脸面，环境要求他不得不讲究。

回到题目，谁更幸福？其实萧峰自己就承认过，他的一生，除了决定放弃中原一切，打算和阿朱去边塞牧羊，出发前那一小段时光，“塞上牛羊空许约”前奏之外，萧峰从来没有感受到快乐。

可人渣段正淳就不同了，这家伙风流一生，每一段感情都全情投入——否则甘宝宝、秦红棉、阮星竹等人，也不会至死深爱他——段正淳“负责任”到何等地步呢？少室山上，萧峰他爹萧远山揭露叶二娘儿子的亲爹，是个“大有身份之人”，当时有些人就猜在场的段正淳是嫌疑人，结果段王爷自己也迷糊了，心道“我所识女子着实不少，难道有她在内？怎么半点也记不起来？倘若真是我累得她如此，纵然在天下英雄之前声名扫地，段某也决不能丝毫亏待了她。只不过……只不过……怎么全然记不得了？”

所以你看，段正淳渣归渣，但该负责的时候，一点不含糊。甚至他的结局都是，当慕容复开始杀他的老情人，杀了第一个后，他便决意殉情——等等，这时你会看到他的选择，实际上是忠于了两个角色：一个是情人，一个是王储，因为当时慕容复认为段正淳死穴是老情人们，想用此要挟来窃国，没想到段正淳用死，来成全了两个角色的不崩塌。

实际上，之前段正淳还有一次打算死，当时少室山上，萧峰带着燕云十八骑来救阿紫，虽然三招亢龙有悔逼退星宿老怪丁春秋，然后大家发现，我去，原来你就这么几个人啊？想要弄死你萧峰的可有少林、丐帮、星宿、以及无数中原豪杰，包括慕容复，漫山遍野全是人几乎必赢……这时，在现场却没带几个人的段正淳对手下说，“这位萧大侠于我有救命之恩，待会危急之际，咱们冲入人群，助他脱险。”属下还以为主公有啥妙计呢，就问如何行事啊？没想到丫段正淳来了句：

“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。”

这时，你会看到段正淳人生中的三个角色，情人，王储，朋友，全都立住了，除了他“丈夫”角色肯定失败了（其实最后妻子刀白凤还是为他殉情），但“父亲”角色也立得住，起码没从小鸡娃段誉吧？家传绝世武功一阳指段誉没好好练，反而天天研究围棋、易经、养花，游手好闲，段正淳并没死磕。最关键是，段誉对他这个没有血缘关系的爹，结尾时表现出深深地爱，也说明了一切。

我们再反观萧峰，一辈子几乎只忠于了一个角色，一个叫“家国情怀”的角色， 先是丐帮帮主，后来南院大王，空有盖世武功，仍然悲情收场。而抽丝剥茧，你会发现，萧峰一生没有感受过什么快乐，恐怕就是这个答案：人生角色太单一。

因为“家国情怀”这件事，当然政治正确，可歌可泣，但你发现没，这个角色有个小问题：就是过于宏大叙事，为国为民侠之大者，当然非常令人向往，但“当下”呢？没有当下啊！幸福感的一个重要基石就是“活在当下”，但丐帮帮主的”驱除胡虏光复河山“，和后来南院大王“避免战争拯救万民”，都是“远方的宏大”，全是满满的责任，没丝毫“当下”的快乐可言。

所以你看扫地僧多么睿智，他告诫那些绝世高手，再牛逼的武功，也充满了戾气，需要佛法来化解戾气。反过来说其实也成立，再高明的佛法，也需要武功来护卫，否则邪魔外道捅一手指你就挂了，还怎么弘法？所以武功和佛法，需要同时修炼。平衡，才得圆满。

人生的充盈感，实际上需要多个角色的互补，有的角色“责任感”多一些，另一些角色“自由感”多一些，互补得好，就相当于登山时的安全绳有好几根，万一最粗的那根断掉了，也不至于摔死。另外几个较细的，仍然能帮你维持一定状态，等待修复那根粗绳，或者另选一根细绳，发展为主绳。

好了，上面说的，其实就是承接我上一篇所说“充盈六剑”中的核心一招：积极发展出人生的多个角色。

你不妨现在分析一下自己有多少角色？儿子？父亲？妈妈？同事？上司？猫主人？狗爸爸？情人？未婚夫？老好人？乖下属？登山俱乐部组织者？流浪猫救助会积极分子？

第一条规律：你肯定在自觉或不自觉的扮演这些角色——如果你是爸爸，你肯定多多少少借鉴了你自己爸爸曾经的样子。如果你早早认为自己爸爸是个糟糕榜样，那你肯定偷偷从邻居、电影、文学作品中，揣摩了另外一个“模板”来进行扮演。如果你是老板，很可能你在研究马云马化腾张一鸣……等等人的言行，为啥？因为你在扮演那些模板角色。

第二条规律：如果你认清了人生诸多角色，本质上是一种扮演，那么问题来了：为什么不去扮演一个更好的角色？著名的一个双胞胎试验表明，即使同卵同基因，在同一个糟糕家庭出来的孩子，一个不自觉扮演了酒鬼父亲，后来依然每天打骂妻子儿女。而另一个则决定扮演一个好模板，像曾经友善的邻居家父亲，用完全的爱来对待家人。而心理学家走访时，他俩分别都说“你们二十年前就见过我那个糟糕的父亲，你说我还能怎样？”一个相同理由，两种相反答案。

第三条规律：千万千万当心，别只有一个角色！因为一个角色失败了，你就崩溃了，这就是灾难。而多个角色的人，比如创业暂时失败了，可怕吗？但妈妈角色不受影响啊，你的流浪猫救助会积极分子的角色，依然可以让你夜里奔忙而充盈。这时，创业的角色，就有可能得到修补，而不至于抑郁症走不出来。换句话说，你人生的成功或失败，不该由一个角色的成败来定义——输了一两个角色，就像段正淳那样，但另外好几个角色挺成功，闭眼之时，也不觉得遗憾。坏榜样则是萧峰，一生没咋快乐过，被一个角色所困。

第四条规律：你的多角色中，最好有互补：比如你和女朋友共同养狗吧，只是逗狗而不铲屎、不遛狗那位，就是“自由派”角色，更享受当下，及时满足，相对而言不负责任；而铲屎官那位，虽然也享受和狗玩耍，但毕竟铲屎、买粮、看病、每天按时遛，是很麻烦的，是这个角色中的“责任派”。有趣的是：你分析一下你自己，你肯定有所倾斜，多一半人在大部分角色中，都是扮演“责任派”的，充满着责任感，吃苦受累，享受在后，殚精竭虑，服务他人；而一小部分人，则是天生的“享乐派”，也就是“老子轻轻地来去，不带走一片云彩”，付出少，拿走的多。（先不展开，只透露一句，纯享乐派未必幸福，例如很多美国贫困黑人街区的孩子，都没爸爸，因为黑爸爸是彻底享乐派，出生前就溜没啦！但你猜他们一生幸福吗？恰恰很多幸福是来自于付出，来自于责任的。）

在第四条中，最难的就是平衡，“责任派”的人，总是不自觉就完全付出，就和萧峰那样——其实，责任派不是得不到快乐，而本质上是“延迟满足”，糟糕的是，容易“出发了太久，忘记了因何而出发”，比如鸡娃这事，本该是延迟满足对吧？但你发现，好像大部分家长，长达十几年死磕鸡娃，根本忘记了顾及孩子快不快乐、幸不幸福，毕竟这才是初衷啊？！

所以你看丫段正淳就做得特牛逼，永远活在当下，和甘宝宝一起时，百分之一百投入，甘宝宝就是宇宙全部。和秦红棉、阮星竹、王夫人都是这样，并非每人20%，而是100%乘以5，或乘以7……反正就是活在当下，当下肯定100%；且人家其它责任也并没放弃，就像刚才说的两次送死的决心，都是体现了他要兑现他的责任。所以，真相是，段正淳并非享乐派，而是平衡派。（没错，他仍然是感情人渣！让我们共同鄙视之！）

最后，我不得不告诉大家一个秘密，在我研究心理学的这些年里，我对传统那些派别嗤之以鼻……多年以前，我有个发小儿，谈了一次刻骨铭心恋爱……哦，虐恋！那叫各种狗血啊，包括双方家长各种掺和，总之，婚房装修都弄完，俩人还是分手。然后呢，我这个哥们就彻底抑郁了，先是把自己关在屋中两星期不出来，然后就开始漫长的心理咨询之路……用他话讲，他把北京市能找到有名有姓的心理学医生咨询了一个遍，每次都是聊的时候仿佛有效，但走咨询室又陷入到狗血剧情回忆，无法自拔。

最后，你猜怎么好的？

很简单，他TMD又开始了一段新恋情。

我之所以对传统心理学很多流派鄙视，就是因为他们就像是新冠大流行时，非得抓住你脖子告诉你，这病毒是果子狸、或者蝙蝠传染给人类的……（对，他们那些流派也相互不服）；老子目前需要的是止咳！是降温！是杀灭病毒！你和我分析果子狸干屁？而我为啥相信积极心理学？就是因为，积极心理学的逻辑就是：你和你女友的狗血恋情谁对谁错，暂不分析，咱就是督促你：赶紧今晚去见下一个姑娘！

多角色理论其实也是这样，摆脱你的抑郁状态，分析个屁呀！分析再多，你也走不出来。而如果你有另外的重要角色，只要进入那个角色，你就不可能回到原来角色去感伤了——因为人的一生可以有很多角色，但你无法在同一时间同一地点，扮演两个或以上的角色！而每个角色，自有其情感空间与成败标准，用一个暂时成功着的角色，替换另一个暂时失败的角色，心情就随之替换了糟糕状态——新角色“活”在当下，旧惆怅也就暂时过去了。

OK，写到这里，请你再重头读一遍本文，然后给自己来一次诊断吧！看看你的人生角色，是否是多角色、够丰富？如果不够丰富，那我必须吓唬你一下：你人生的登山绳，太单一，太危险哦！赶紧去多筹备另外几根备用绳吧。多角色不但能在关键时刻拯救你，还能在平日里，帮你充盈内心。

最后请重复记忆这句名言：

此心充盈，是满足了基本财富保障后，唯一该一生追求的东西。